愛是人與生俱來的一種情感，是生存著的人的靈魂。自然界的萬事萬物中，有些也是有情感的，只不過不能用“愛”這個詞來表達。
而性則是大自然每種動物在成年後必需的一種生活。包括植物界都有單子葉、雙子葉，雌雄同株、雌雄異株等種類之分。
可見，無論是性也好，還是愛也好，都是再普通不過的字眼。
有人說：男人是先要性，然後才能愛；而女人則相反，先有愛然後才有性。
人作為自然界的主宰，在動物界自認為是最高等的動物。對性也好，對愛也好，應該是充滿理性的。不過在人類社會中，就性別而言，又分為兩種：一種是男人，一種是女人。男人與女人的差別不僅表現在性別上，更表現在心理上。由於心理的不同，男人與女人對待愛和性都有一定的區別：男人天生現實，佔有欲強，因其現實，也因其強烈的佔有欲，才更多的是理性的；而女人天生富於幻想，加上天生柔弱，需要有所依靠，因而女人天生需要有一個可以靠著的肩膀，也因其需要男人的保護，而這也正合男人的胃口，所以，女人才更顯得感性。
故而說，男人是先有性才愛，而女人則是愛過後才有性的。
這話的確有一定的道理：當男人看上某個女子的時候，大獻殷勤。這時，他或許是表示友好，或許是有某種意圖，這種意圖既是不言而喻的，也是正常男人的正常心理。而世上的女子大多是比較感性的，只要對方對自己好一點，就認為天底下他對我最好，於是會認定他是自己一生一世的親人。對其沒有任何防備之心。當最後的底線衝破時，許多男子便原形畢露。這時已經悔之晚矣。
記得有一個男孩說過這麼一句話：女子只要誰首先向她張開懷抱，她就會投入誰的懷抱。當然，這話也有絕對的成份。夠片面，夠偏激的。但是如果真有一個男孩兒向女孩表示他的真心與真情，且女孩自認為夠成熟，並認為自己可以做主，可以託付一輩子的時候，她當然會毫不猶豫。
可是，在人的一生中，這樣的男孩子似乎不多。就是有，這也只不過是一種碰命，也不能確定自己的選擇正確率有多高。如果女孩比較自信的話，一旦她認定某個男子時，一般是不會改變的。所以，當有的女孩即使自己的父母極力反對，她也會依然如故地喜歡。但是歲月的更替能證明一切，自然，這時就會有後悔的，有慨嘆的，當然也有選擇正確的……
真正一見鍾情者，自古有之。但一見就提及性的只怕很少吧。我在讀書之時，還有那種柏拉圖式的愛情，不講任何回報，只是默默地愛著對方。只要看到對方幸福，自己心裡也很高興。
這真讓我迷惑不解！有這樣一個男生，他深愛著一個女子，那是他們的同學。可是當他向他的所愛表白心跡時，卻晚了一步，另一名男生捷足先登了。於是他只有默默地嘆息，怪自己沒本事。多年以後仍舊情難忘，於是又去找那女的。女子生活很幸福，他雖然心裡有怨，但始終恨不起來。還是每隔一段時間去看她一次，而且只要女的有什麼困難，他往往會很主動地幫助她。女子的男人也知道他們之間那種微妙的關係，但是始終相信自己的妻子。他們一直保持著這種若即若離的關係，而且只要有什麼風吹草動，男子立馬就會出動。真是令人感動。
有些女人並非因愛，而是由於有了對方的骨肉，沒有辦法才結婚的。如果日久生情，當然是先有愛後有性的。不過那種先結婚後戀愛的，自然就只能屬於先有性後有愛的了。
然而在古代，這種先性後愛是再正常不過的。未婚男女要遵循“父母之命，媒灼之言”，“關上門自然成了夫妻”。或許他們根本就沒去想過什麼愛還是不愛吧。這也許只是一種生物的本能，只是盡一種種族繁衍的義務，或許只不過是完成父母親友交代的一個任務而已吧。
所以這時的性與道德的關係有很深的淵源。他們之間的性被社會認可，被封建禮教認可，符合那個時代的道德標準和行為準則。至於自己認不認可是沒有多大關係的。夫妻雙方有沒有情感，則無須考慮。故當時釀成了許多悲劇。雖合乎道德，卻不合乎人性。把人當成了一般沒情感的動物了！
隨著時代的變化，性有時也會作為一種商品，作為一種生存的工具，作為一種交際的手段。因此，就出現了那種一拍即合的場面。這種情況每朝每代都有過，現在也有，將來還有可能繼續。現在，在某些人的眼裡，性也已經開始商品化了。這已是一種勞動，一種謀生的方式，也是一種職業，也是社會前進中的必然產物，一種可再生資源的必要補充吧。現在男人女人都有靠性來生存的，性在他們的眼裡是一種無本生意。可是我認為這生意卻虧了血本，弄不好會送命的。
自古就有研究性的，當然，對於愛的研究更為廣泛。愛作為人生永恆的主題，人類美好的情感，它的存在是永恆而持久的。至於性，只有和愛完美的結合，它才顯得是那麼地妙不可言。如果將它獨立起來，把它與愛隔離開來，那麼，這性又能維持多久呢？
因此，如果我們能夠辯證地看待性的話，那就千萬別把它與愛隔離。讓他們完美的結合，這才是人類最亮麗的風景，人生最美妙的享受！
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